“侠肝义胆白鹿情，仗笔天涯写人生。飞雪连绵书不尽，沧海一笑驾鹤行。”12月1日，成都西北中学实验学校(四十三中学)语文组岳琼老师，为大家带来大侠——金庸的侠义世界。
岳老师从侠义在中国文化中的发源谈起，分析春秋战国游侠人性的优缺点；唐宋传奇《聂隐娘》《虬髯客传》中的豪侠，从实录到虚构，将豪侠道德化、神秘化，分析儒生是如何将他们纳入儒学的精神体系；清代侠义小说《三侠五义》《施公案》，结构上借鉴公案小说，与《水浒传》为代表的英雄传奇一脉相承。
二十世纪武侠小说开始走红，港台武侠小说风行，金庸走入了大众的视野。创造了一个独特的江湖体系。由作家独立创作，商品味中又蕴含着书卷气的武侠小说，受到正统文人学者的排斥，但武侠小说作者却极力为自己正名，将儒释道的精神融入小说，努力增加小说的文化底蕴。
唐宋豪侠“事了拂衣去，深藏身与名”；清代侠客“看破绿林无好”寄身清官门下；民国的侠客又重新恢复独立的人格，这一切都与时代背景紧密相连。
“武”“侠”“情”在二十世纪的武侠小说中，形成三足鼎立。侠与情的结合使得侠客的形象更为丰满。以侠骨豪情而非丰功伟绩来吸引读者，投射了作家与读者的英雄梦。“侠”的精神填补了法律的空缺，实现了人们精神的救赎。
岳老师对武侠小说的分析，深入到了民族精神、社会现实的层面。纵向上，概况出侠义内容及内涵的变化；横向上，又揭示出这种变化的根源。体现了语文老师阅读的深度，赢得了语文组老师的阵阵掌声。(陈海燕 通讯员 唐小丽）
千古文人侠客梦,西北中学实验学校,语文老师,畅谈“侠义”
