场馆教育，让学习走向真实而深刻。
“双减”政策的出台直接限制了学科类校外培训机构的规模，缩减了其进行课外培训的时长。然而，治教培机构易，治教育焦虑难。如果学生没有在学校享受到高质量的教育，对培训的需求很可能还会通过其他手段满足。守住学校这一主阵地就是守住“双减”的底线，只有守住底线，才能将“双减”落实到底。
朱永新教授在《未来学校：重新定义教育》一书中提到：“未来，物理形态的学校，钢筋水泥，砖瓦花木，依然如故，但是，传统的学校不再是唯一的学习场所。未来的学习中心，可以在社区，也可以在学校校园……”
场馆教育具有鲜明的情境性、自主选择性、主动探究性以及学习结果的多元性等特点，对学生的全面发展具有重要意义。尤其在“双减”背景下，探索场馆教育与学校教育整合的有效途径，努力做到减负提质，培养学生良好的审美情趣更是意义非凡。让场馆教育真正融入学校教育，成为儿童发展的重要拼图需要馆校协同，构建完整的学习圈，让学习走向真实而深刻。
校内与校外
校外场馆学习
社会即课堂，场馆即课程。突破校园的无边界学习是未来学习方式的特征之一，学生的学习场所不再固定，教师可以在博物馆和企业等地方，扩宽学生的视野，使之受到良好的艺术熏陶，也使学生的公共意识得到培养，在学习中学会聆听及沉静的观赏。
校内场馆学习
小学校里的“大世界”，成都市东城根街小学校园特色场馆已成为孩子们的学习乐园。这些极具特色的场馆坐落在校园里，不仅提升了孩子们的学习兴趣，也成为老师教学的好帮手。为学生们搭建起了素质全面发展的成长平台。
线下与线上
线下拥有皮影馆、藏式版画馆、纸艺馆。
皮影馆：东城根街小学作为成都市非物质文化遗产的10所传承基地学校之一，皮影一直是该校弘扬传统文化，传承民间艺术的研究项目。针对不同学段的学生，学校开发了一系列学校特色皮影校本课程，让学生在画皮影、剪皮影、做皮影的过程中去传承创新皮影这一民族传统文化。
藏式版画馆：古老而悠久的藏文化是中华民族优秀传统文化宝库中一捧色彩斑斓的美丽花朵。在同汉文化等其他文化相互影响和不断交融中，创造出了藏戏、壁画、唐卡、藏式版画、藏式雕塑等绚烂多姿的文化，引导和鼓励学生了解藏族的风土人情，感知更加广阔和丰富多彩的世界。
纸艺馆：孩子的想象是诗意的，山水草木皆有趣；孩子的小手是灵巧的，件件作品皆有味。孩子们以纸为材，以心造像，以意变形，共享成长的乐趣。
线上拥有云美术馆。观众可以通过“云展厅”足不出户、身临其境地欣赏全部展出作品。
挖掘新媒体领域，探讨、探索未来的美术馆形态、未来的艺术形态、未来美术馆与观众的关系。
学校即场馆
以巴金文化为基底的东小校园文化如和煦的春风，吹拂着校园的各个角落，渗透于师生的观念与行为举止中。这种文化不是灌输式的，也不是说教式的，而是一种融汇心灵、催人向上的健康风气。在孩子们的成长中，他们可能会遗忘某次课堂的学习内容，但他们从校园文化耳濡目染、潜移默化中慢慢浸透滋养的素养，会伴随其一生。
有展示
放飞想象翅膀创造艺术校园，校园即展厅，各种空余的角落都有同学们美的作品。
有体验
原来“大师”就在身边，充分显示了东娃们在主动联系生活，表达自我，创意表达上的长足发展。
有对话
东娃们通过美术作品，品赏“美育”教育理念的润美之色，在一幅幅美术作品中与作者对话，陶冶艺术情操，收获审美愉悦。
有反响
收获艺术教育成果为未来学校发展再增添新动力。
陶行知先生说过：“生活即教育，社会即学校，要教学做合一。”场馆学习是一种重要的学习方式，让场馆教育真正融入学校教育，构建完整的学习圈，让学生学习走向真实而深刻。（赖波 通讯员 苏芝林）
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