阳春三月，成都市泡桐树小学都江堰校区(以下简称“泡小都江堰”)四年级六班学生为全校师生带来了“诗歌当歌，诗文言志”古诗文吟诵展示活动。诗言志，诗就是诗人的志。诗人的志就是胸怀百姓，天下大同。熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。诗，自古都是吟诵的，诗人每天吟诗省志，伤春悲秋、人生苦短、羁旅情愁、咏古伤怀，都是诗人言志的主题。李白被唐玄宗贬逐后，吟《将敬酒》感慨，人生苦短，壮志未酬。
物换星移，时光变迁，中国的读书法在这一百年的时代变化中随之改变。吟诵，就是需要“拖声卖气”。《毛诗·大序》说：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”其中的“嗟叹”、“咏歌”都是“吟诗”、“歌诗”的意思。万世先师“孔子”当年在课堂上就常常和弟子们“弦歌诗经”。杜甫也有“陶冶性灵存底物?新诗改罢自长吟”的诗句。鲁迅也在《惯于长夜过春时》中写到“吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”可见，吟诗从古至今才是中国读书人的“正宗读书法”。在此次活动中，“哆啦A梦”开启时光机，带领全校师生前往古代学堂，探索吟诵的奥秘，初步感受吟诵的魅力。
台上“老先生”带着全校一千多位师生，划着声调线一起吟诵“人闲桂花落”。
“昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家”。张若虚以一首《春江花月夜》孤篇盖全唐，道尽诗人思乡之苦。为了胸怀天下的壮志，诗人们越是想家，越强迫自己不回家，越回不了家越是想家。他们不为自己而为天下，主动忍耐思乡之苦，漂泊异乡，甚至客死他乡，这就是羁旅情愁。这正是古代诗人的伟大之处，正是炎黄子孙要传承的中国文化精神。
不为五斗米折腰是陶渊明不与奸臣为伍。所有诗人都是“以道事君，不可则止。”宁可辞官隐居，也不同流合污，这样就有了隐居避世的田园诗：“采菊东篱下，悠然现南山”、“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。
诗自古都是吟诵的!诗自古都是言志的!人生苦短，羁旅情愁，隐居避世是诗人言志的常见主题。胸怀百姓，天下大同的志向，就是泡小都江堰学子要从诗文里传承的中国文化精神。（成都市泡桐树小学都江堰校区）
泡小都江堰,国旗下活动
