谈到家庭阅读和家庭教育，还得从我们家有有姑娘的名字说起。说到有有的名字，我们侧重了“传承”二字。当然，首先是家族的传承。有有出身于徐氏家族，按字辈排下来，这姑娘该轮到“有”字辈了。我们领会，所谓“文先有光”，那是先祖们希望自己这一支脉能够“文化先行，光大门户”。有意思的是，具体取名时，我们本指望由爷爷一手包办，咱们遵命执行就是了。殊不知爷爷很民主，只是幽默地提出只管前面姓氏和字辈两个字，而且还强调“仅供参考”。至于第三个字，完全交由我们当父母的自作主张。经过反复思量、推敲，我们始终想不出更好的“第三字”。最后，居然不谋而合想出一个“懒主意”，干脆就加一个“有”字得了，就叫“徐有有”怎样？原以为她爷爷那里过不了关，没想到老先生竟然完全赞同，连声叫好。继而吟出两句顺口溜——有饭吃有衣穿仅此而已，有传承有文化不止这些。初看那个“仅此而已”很低调、很随意、很百姓。细想那句“不止这些”却是很严格、很期待、很意境。可以说，就是老先生这样“顺口一溜”，竟使我们做父母的，对自家孩子今后的培养和成长，一开始就感到有点“压力山大”。因为我们深知，“文化”这个词可不简单。它既不仅是学历的代名词，也不光指学识的渊博度，更不代表出了几趟国，留了多少洋。而是代表一个民族的文明程度，表示一个家族的礼仪传承，蕴含一个公民的教养与修为。简言之，那就是我们以前常说的“有理想有道德有纪律”的综合叠加，那才叫“有文化”。
既然文化如此重要，既然中华文明源远流长，中华国学博大精深。那么我们也就觉得，公民的教育必须从国学抓起，而国学的传承，必须从娃娃抓起。于是我们也就认定，有有可以不聪明，但一定要努力；有有可以不领先，但必须得真实；有有可以不做大事，但绝对该做善事。所有这些，都可以在国学里面找到答案。于是，我们从她初有意识开始，就耐心地对她进行国学“发萌”，意即“文化”教育。（对有有读书识字的投资，远远大于诸如玩具、零食、甚至衣裤鞋帽。）而今，从对国名、国旗、国徽和国歌的掌握，到说出各省市自治区的称谓和省会（首府）所在；从看图识字、辨认招牌，到对动植物、构筑物甚至祖国行政区划的拼图，她都是“门儿清”。据她外婆估计，小丫头可能已经能够认识好几百个汉字了。再则，大概从她两岁开始，我们就逐步让她看图唱儿歌，照书念唐诗了。目前，她已能朗读七八十首儿歌，六七十首唐诗；已能讲出好多有关安全、礼仪的故事和规程；已能通读《三字经》全篇和《弟子规》之大部了。当然，这些都只是“望天书”而已，尤其是诗词等国学知识，我们都还没有刻意去为她解释更多的含义，只希望她能从此培养兴趣，形成习惯；只希望一旦闺女初长成，更能知书识礼些。仅此而已。
推荐书目：《弟子规》《三字经》《唐宋诗词大全》
推荐书籍1：《弟子规》
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为《弟子规》。该文共360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分。一般人听到“弟子”，总会觉得只是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩，而是泛指指圣贤人的学生。按当今的说法，在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下级；在社会中，指公民（当然也包括官员）。“规”是一个会意字，左边一个“夫”，右边一个“见”，这叫大丈夫的见解。既然是大丈夫的见解，一定是该随顺圣贤的教诲，也就是人生的真理，来做事、做人，来待人接物的。
因此，从我们家有有降生人世那天起，我们阖家老小便自觉地将《弟子规》这本书的“规矩”，作为我们的行为规范，照章办事，不得逾矩。意思很明显，就是要在有有初有意识开始，就能感受到咱们这个国家是有法制的，咱们这个小家也是有规矩的，什么事儿都不能由着性子来。尤其要从我国的国情和民族精神出发，按照普遍认可的公序良俗，将孩子的教育，将家长的操行，牢固地建立在中华民族的传统文化基础之上。固然，他山之石可以攻玉，外国的教育理念和模式可以借鉴。但是，千万不能生搬硬套；尤其不能完全用西方的所谓“普世价值观”去浸染和熏陶孩子的童心。而《弟子规》这本书，恰恰从咱们五千年的中华国情出发，重点是教育儿童一开初就该怎样学习知识，如何待人接物，咋个加强个人品德修养。而且内容简明通俗，道理浅显易懂，更没有空洞的理论和呆板的说教，适于朗读，方便记忆，不愧为我国儿童道德教育之精品。当然，也是咱们每一个中国公民的立身之策。
推荐书籍2：《三字经》
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典作品当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”诵读《三字经》的同时，也就了解了自然常识、传统国学和历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物，合称“三百千”。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》中难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。也为我家历代相传的启蒙教材。
还在小闺女两岁之初，我们即开始给她灌输《三字经》里面的一些基本内容。诸如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。“融四岁，能让梨。第于长，宜先知”等等浅显易懂的道理。再大一点，我们见她逐渐有了兴趣，便就干脆给她买了一本哈尔滨出版社出版的，小学生新课标课外读物《三字经》，循序渐进地教她朗读。这样一来，小丫头兴趣更浓，成就感与日俱增。到了三岁半时，便已基本能够通读全篇了。虽然只能算囫囵吞枣，不求甚解，但只要稍加提醒，她也就基本能够明白其中的一些道理了。重要的是，训练了她的记忆力和运用力，在她同大人、小孩儿的对话当中，时常会不经意地冒出几句《三字经》中的只言片语。让她自己也能体会得到“子不学，非所宜。幼不学，老何为”是个什么意思。也能逐渐明白为什么说“玉不琢，不成器。人不学，不知义”。
总而言之，通过两年多来小闺女诵读《三字经》的训练过程，让我们真实地感受到，她在识文断字、语言表达、音韵掌握上长进不小。尤其是待人接物大方洒脱，人品性格谦让文静方面，还算比较令人满意。所以我们觉得，《三字经》的学习，对于学龄前儿童的确是大有裨益。
推荐书籍3：《唐宋诗词大全》
唐诗、宋词是中国文学史上的两颗璀璨明珠。唐朝被称为诗的时代，唐诗是中国文化的首枚瑰宝。它丰富的内容，动人的意境，和谐的韵律，完美的形式哺育了一代又一代的杰出诗人。宋朝被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。宋代物质生活的丰富，使得人们对文化生活的追求更加强烈。 宋代的词人，也由被别人欣赏而一跃成为政治舞台上的主角。在宋朝，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，范仲淹、王安石、司马光、苏轼、李清照等更是词家翘楚。正是全社会的推崇备至，宋词才得以佳篇叠出，影响深远。
由北方联合出版（传媒）集团出版的《唐诗宋词大全》一书，作为《世界儿童成功书库》中的系列丛书之一，囊括了中国历代唐诗宋词中的名篇佳作。对于这些佳作，该书所重点追求的不是量全，而是质高。这些通过精挑细选出来的唐诗宋词，不仅可以使孩子们读来顺口，背来容易，更能为他们的文学之路做好坚实的铺垫。
该书别出心裁的版式，匠心独运的配图，权威准确的文字，仿佛是为中国，甚至为世界儿童精心打造的一道文化营养盛宴。难怪，我们家有有姑娘从不到一岁开始，就非常喜欢这本厚厚的（309页）、橙色封面上配有月牙、蝴蝶和莲花插图的《唐宋诗词大全》。特别是当她听见我们用普通话朗读书上这些名篇佳作时，更是“聚精会神，洗耳恭听”。尤为神奇的是，当我们将这本书放回书柜的时候，她总会恋恋不舍“一步三回头”。而每当她调皮吵闹之时，只要将她一抱进书房，小丫头立刻就会止住哭声，用小手指着那本“大部头”《大全》，咿呀叫唤着。难怪，当我们以《大全》为教材，在她两岁左右“正式”教她朗读唐诗宋词时，她似乎早已成竹在胸，熟能生巧了。不到三岁半，小姑娘已能熟读唐诗七十首。至于宋词，我们只是用苏轼最优美的那篇《赤壁怀古》让她首次体验。谁知效果颇佳，人家竟能神情兼备、抑扬顿挫，表现出几多感情色彩。读到得意处，还居然学着摇头晃脑起来。看着孩子的乖乖样，我们不禁内心山呼“美哉，诗词养人”！
