阅读能够积累知识，提升理解的能力。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，在我的执教经历中，书对我有着导师般重要的作用。2013年8月，我跨入幼儿教师这个行业，担任籍田幼儿园小一班教师，在此之前，我啃读程正方、高玉祥等先生的《心理学》，了解了幼儿及青少年的心理特征，徜徉在这门从哲学中独立出来的既古老又年轻的科学中；拜读姜晓燕、郭咏梅先生的《学前儿童语言教育》，懂得了0-6岁儿童语言发展的特点及其教育方法，感觉出自己偏爱的教学风格；不断研读《幼儿园教育指导纲要》，知道幼儿教育的底线与红线，牢记幼儿教育应以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每位幼儿富有个性的发展。
13年11月，我上了自己人生中的第一节教研课，在上课之前，我学习了陈晓芳先生的《幼儿园教育活动设计策略及案例评析》，了解了幼儿园教育活动设计的各种策略，从活动目标、内容等方面学到了各种设计策略及方法，圆满的完成了我的教研课。在课后积极进行反思，总结优点，改正缺点，接收了陈晓芳先生的学前教育理念，即：幼儿园课程可以并且应该事先加以规划和安排，但一定要建立在对幼儿学习特点和规律把握的基础上。
在此次教研之后，我在其他老师的帮助下，找到了自己的特长与发展方向，即幼儿语言教育的发展，在不断研读张明红先生的《学前儿童语言教育》后，久久不能释怀。我了解到幼儿期是人的一生中掌握语言最迅速的时期，“幼儿的一切活动都是教育”这个理念深深的植入我心中……
2014年3月，我担任中一班班主任，在担任班主任的过程中，有着许多困惑与不安，于是我积极的在“老朋友”——书中寻求答案。在刘庸德先生《班主任工作中的心理效应》中，我了解到了班主任工作是一项复杂的艺术性工作，知道班级中的“框架效应”、“破窗效应”、“鲶鱼效应”以及“霍桑效应”，并积极的利用这些效应促进班级的发展。
2016年5月，我很荣幸的担任“成都市天府新区第一届‘未来课堂’教学节”的执教者，在执教活动之前，我在《早期阅读教育策略》中请教屠先生：怎样指导幼儿有效阅读？他在书中结合心理学家、神经学家及教育学家的智慧，展现了儿童经历认知、阅读、书写的过程，阐述对学前和低龄儿童的有效指导与处理策略，让我受益匪浅。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。作为青年，我的阅读之路还很长，需要我不断充电；作为教师，我的教学之路刚刚开始，更需要我不断学习。在将来的日子里，我会一步步地前进，全面认识自己，提高自己，不断在学习中增长知识，在人生旅途中陶冶情操，在社会实践中磨练意志！
推荐书籍：《育人三部曲》 苏霍姆林斯基、《教学机智——教育智慧的意蕴》 马克思•范梅南、《教育是慢的艺术》 张文质
推荐书籍1：《育人三部曲》
捧读苏霍姆林斯基的《育人三部曲》这一遗产精华，发现这本书中的内容颇为丰富，主要从三个部分进行撰写：一是《把整个心灵献给孩子》，它讲述的是小学儿童阶段的乐学生活；二是《公民的诞生》，它讲述的是中学少年阶段的和谐发展；三是《给儿子的信》，它讲述的是大学青年阶段成才修养。
从书中可以看出苏霍姆林斯基的每一个观点的提出都源自于对教育的热爱和对孩子的真爱，书中的“让孩子抬起头来走路”、“用多把尺子衡量学生”、“实施和谐教育”“孩子的智慧出在手指头上”等等语言无一不都渗透出苏霍姆林斯基的教育理念，也透露着他密切融入孩子细心做研究的精神，阅读此书也给我带来了一定的收获。
收获一是学习苏霍姆林斯基与孩子亲密的师生关系。苏霍姆林斯基在描写师生关系时有其经典的话语，他认为：真正的学校并不仅仅是儿童获得知识和技能的场所，真正的学校是儿童集体的丰富多彩的精神生活，它以多种多样的志趣爱好把施教者和受教者联系在一起，一个只是在讲课时隔着讲台跟学生会面的人是不了解儿童心灵的，而不了解儿童就不可能成为教育者，对这样的人来讲，孩子的情感、思想、意愿都是不可捉摸的。教师的讲台有时会变成一堵高墙石壁，教师在墙壁后面向他的学生（敌人）发动进攻，但更多情况下则是讲台变成被包围的堡垒，“敌人”围攻它，而躲藏在后面的“指挥官”则感到手足无措。这是多么形象的比喻呀，想想在自己的教育中有时自己的确如同无能的指挥官，对孩子的种种行为感到束手无策，而这便是因为自己与孩子缺乏沟通、没有心与精神上的交流，与孩子在思想、情感和感受上互不渗透所造成的。
收获二是学习苏霍姆林斯基勇于持续实践的精神。苏霍姆林斯基在办学过程中勇于实践自己的理想。为了更好地开办快乐学校，他提前一年招收学生，开办预备班，他叫得出所有孩子的名字，了解所有孩子的家庭，连续担任一个班的班主任并不断跟踪观察和研究了解学生在童年、少年、青年期等不同阶段的各种表现，他能够指名道姓地说出25年中178名“最难教育的学生”的曲折成长过程，先后为3700名学生做了观察记录等等，这种不断持续实践的精神我们又有多少人能够做到呢？
收获三是苏霍姆林斯基几十年如一日的痴情于教育事业。虽然他也曾遇到过困难和坎坷，但他却从未动摇过，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”自始至终都贯穿了苏霍姆林斯基的一生。
品读此书，让我感悟到了很多道理，作为一名普通的一线老师，更要学习、传承、践行苏霍姆林斯基的教育思想，学习他坚定恪守实践的教育信念，学习他为孩子健康成长所做的一切，调整好自己的心态，专注、认真、扎实的做好每一项本职工作，细心关注工作中的每一个小细处，努力成为适合时代发展的好老师。
推荐书籍2：《教学机智——教育智慧的意蕴》
认真拜读完马克思•范梅南的这部著作，感触颇深，读一遍有一遍的收获，而且这本书绝对有珍藏的价值。
有人说过：“爱自己的孩子是一种本能，而爱别人的孩子才是教育的神圣。”教育本身就意味着是一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，不能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。作为一名教师，只有真正做到“一切为了学生”，我们才能像该书中所说的那样：“希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真地对待年轻人，始终能从孩子 们的角度来考虑教育方面的问题”，从而达到促进学生健康成长与可持续发展的教育目标。因此教育者有必要进行自我反思。反思是与实践紧密相连的。只有针对实践和研究不断进行反思，才能更好地改进实践，教育者才能更好地担当起自己的职责。简言之，教育是我们生活的一部分，它的意义也需要到生活世界中寻找。
《教学机智》就是呼唤我们回到实际的教育生活中，去发现和构建自己的教育学，形成自己的教学模式。作为教师，我们身上担负着教育年轻一代的职责，任重而道远。我们不该让我们的教育刻板话，教条化，我们需要培养教学机智，需要教育智慧的滋养，飞速发展的时代召唤着鲜活灵动的教育学。《教学机智——教育智慧的意蕴》通过生活中实际经历的实例，激发我们教师反思性的智慧和情境性的机智，激励我们成为一名灵魂生命的教师，鼓舞者和引路人。我们需要的不是生硬冷冰的教育学，而是充满人情味的活生生的教育学。
记住教育者的替代父母的关系。本书的《序》中有一句话足以表达此书的意义所在：“更重要的是，我希望本书能帮助我们优先考虑孩子们的幸福，认真对待年轻人，始终能从孩子们的角度来考虑教育方面的问题”。——从孩子的角度来考虑教育方面的问题，试想我们在课堂教学及日常教育中，有没有都做到从孩子的角度来考虑教育方面的问题了呢？“何为儿童？看待儿童其实就是看待可能性，一个正在成长过程中的人。”在现代的社会环境中，到处充斥着五花八门、支离破碎、严重影响着孩子们的不良事物。这不能不引起我们对自己的身份——教师进行再次的思考。
本书提出了一个好的教师要需具备以下最基本的素质：“职业使命感，对儿童的喜爱和关心，高度的责任感，道义上的直觉能力，自我批评的开放性，智慧的成熟性，对儿童主体性的机智的敏感性，阐释的智力。对儿童需求的教育学的理解力，与儿童相处时处理突发事件的果断性，探求世界奥秘的激情，坚定的道德观，对世界的某种洞察力，面对危机时刻乐观向上，最后，幽默和朝气蓬勃也很重要。”
读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也让人收获非浅。读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新教学理念来支撑自己的教育教学工作。
推荐书籍3：《教育是慢的艺术》
有幸拜读了张文质先生的《教育是慢的艺术》，感触颇深。张先生在《教育是慢的艺术》一书中，详尽而又灵动地提炼、诠释了生命化教育的理念。张先生认为：好的教育肯定是慢的，俗话说慢工出细活。
慢是一种什么样子的课堂，什么样的教育呢？作者眼里慢是像W老师那样的“教师身体动作是慢的，说话的语速是慢的，等待学生回答问题的过程是慢的”。又如作者所说的，日本的佐藤学认为”教育往往要在缓慢的过程中才能沉淀一些有用的东西“。在平时教学活动中，速度要放慢，慢下来教师才能注意到每位学生的困难并及时给予帮助，多给他们提供创造、交流经验、合作学习的机会，逐渐增强自信心和自我能力。教育，作为一种慢的艺术，需要留足等待的空间和时间，需要有舒缓的节奏。高频率、快节奏、大梯度，不利于学生的有序成长和发展。
张先生倡导“生命化教育”。在当今教育界为越来越多的人所关注。“生命化教育”，简单地讲，就是把对学生的的理解、关爱、信任、成全，在具体的教育过程中体现出来；它不是仅仅停留在理念上的表达和理解，它必须在具体的实践过程中体现出来。
“生命化教育”的实现包括主观和客观两个方面：起主观作用的，就是教师。教师要关注每个独立的学生个体，不仅要尊重、善待学生，还要研究学生特点；在注重全体学生知识获得的同时，还要注重学生个体发展的差异，根据学生不同的认知风格，提供与之相匹配的教学方法；关注学生异常的情绪变化，及时发现问题、解决问题；注重情感交流；注重师生互动交流，引发思考……
客观条件，就是课堂环境，教学空间。张先生在《教育是慢的艺术》书里的一段话：美国教育家博耶说，学校还是小的好。那么“小”到什么程度为好呢？小到学校所有师生都能彼此叫出对方的名字，亦即人数控制在二三百人内为最佳”。博耶又说：“当班生数超过30个人时，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。”这些见解都令人感佩。但博耶一定想不到，在中国有那么多“名师”可以在叫不出一个学生名字的情况下也能把“课做得神采飞扬”，他更不可能想到一些更厉害的“名师”竟可以在体育馆数千名观众面前在叫不出一个学生名字的情况下把“课做得神采飞扬”，也许，从某种意义上说，这正是中国教育胜过美国教育“难能可贵之处”。
教育是慢的艺术。在教学上，教师要慢慢地去感悟，就像为人父母，育人的经验也是慢慢感悟出来的。一个好教师，应是偶有所得，有些独特的理解、独特的发现，然后顺着这种正道，终成大器。教育是些潜移默化、潜滋暗长的东西。功利的教学都是短暂的，不关注长远的，不关注正确的教育价值取向的。我们的教学研究，也是慢的艺术，有所发现，有所用心，慢慢地去做。这个慢，就是让学生感受、体验过程，形成良好的学习习惯。这个慢，就是不急于求成，要有足够的期待，足够的耐心，减少教育浮燥与功利，这才是真正的教育。
