我的阅读始于一次相遇，邻居小温是一个爱读书的文静女孩。在她的熏陶下，我开始阅读，《读者》、《意林》、《哈姆雷特》、《古希腊神话》等等。现在来看，我已经不记得那时看过的书中有什么样的美妙文字，有怎样的精彩情节，或是多么耐人寻味的人生哲理。但那时的经历使我知道阅读是一件十分美妙的事情。
后来，繁重的课业使我没有心思来阅读经典。我开始看一些摆在书店最佳位置的符合青少年内心幻想的少女杂志以及所谓的畅销书籍。《梦里花落知多少》、《悲伤逆流成河》、《三重门》、《一座城池》等等也曾是我读书时期熬夜奋斗的理由。升入高中后，闲暇时光压缩再压缩，此时我能偶尔看看杂志已是最大的幸福。《看天下》、《博客天下》以及《南都周刊》等让我在紧张的学习时期也能了解到全世界大大小小的新闻事件。
或许是三年的时光不曾认真的阅读一本书，在升入大学之后，我阅读的时间愈来愈少，那一点可怜的时间都留给了期末考试的前两个星期。但在大学时期我却找到了自己的阅读兴趣，我一直喜爱的是悬疑推理类书籍。托马斯·哈里斯的《沉默的羔羊》、帕·聚斯金德的《香水》、东野圭吾的《白夜行》、雷米的《心理罪》、周浩晖的《死亡通知单》等等都曾让我如痴如醉、侧夜难眠。我喜欢这类书籍从一开始好奇心的挖掘，置身其中时剧情的跌宕起伏，直到结局的峰回路转、柳暗花明，这其中不只是破案推理，还有情感的适当抒发，还有柳暗花明时的恍然大悟或是怅然若失。
走上教师岗位之后，在学校强烈的读书氛围引导下，我才开始阅读教育教学类的书籍，岗前培训时收到的《给教师的建议》，慕名而购入的《班主任工作漫谈》、《简单教数学》与《老师怎样和学生说话》等等以及绿茵讲堂给教师推荐的《优秀教师悄悄在做的那些事儿》和《爱上课》。除教育教学类书籍，我相继购入了《1984》、《美丽新世界》、《青铜时代》、《白银时代》、《沉默的大多数》、《亲爱的安德烈》、《目送》、《消失的地平线》、《岛上书店》、《世界上的另一个我》及《路西法效应》等书。读书让人身心愉悦，我再次发现了阅读的乐趣。
读书是好事，读书是乐事；教师要多阅读，学生也要多阅读。我们学校的孩子是幸福的，他们可以在午休前阅读课外书，可以在课余时间聚在教室的书架前交换书籍，也可以在走廊一角的书吧里畅游书海。我很羡慕他们能够从小阅读，但我也时常思考一个问题：孩子们爱阅读，但阅读是语文的范畴，数学可不可以阅读呢？在一次教研活动中我得到了答案，数学同样可以阅读。数学有悠久的历史，有美妙的童话故事，所以，我兴致勃勃的购入了《数学阅读：数学美文》、《数学阅读：数学曲艺》、《数学阅读：数学童话故事》及《数学阅读：数学幽默》等书，学生们看得投入，我也乐见数学在阅读上占据一席之地。
推荐书目：《美丽新世界》 阿道司·赫胥、《沉默的大多数》 王小波、
推荐书籍1：《美丽新世界》
阅读阿道•司赫胥黎《美丽新世界》是在阅读乔治奥威尔的《1984》的半年之后。在赫胥黎精心构想的这个美丽新世界里，人民是“幸福的”，社会稳定被视为最重要的目标，而这种稳定是通过消除全部痛苦的来源实现的。比如在消除由于社会地位而引起的痛苦上，人类被分为了阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、爱普西隆五个阶级，在胚胎时期开始即通过胚胎培养技术及自婴幼年期开始的各种制约学习来界定阶级及未来行为、职业、爱好，乃及命运。
书中有许多十分精彩的片段，如“冰山理论”：人口最佳比例是”，穆斯塔法・蒙德说，“按照冰山模式――九分之八在水下，九分之一在水上。”“水下的人会幸福吗？”“比水上的人幸福。比你在这儿的两位朋友快乐，比如。”他指着他们俩。“尽管做着那种可怕的工作！”“可怕？他们并不觉得可怕。相反倒喜欢。因为清闲呀，简单得像小孩的玩意。不用训练头脑和肌肉。七个小时半不算繁重的劳动，然后有定量的唆麻、游戏、不受限制的性交和感官电影。他们还会有什么要求？不错，”他说下去，‘她们可能要求缩短工作日。我们当然能够给他们缩短。从技术上讲，要把低种姓人的工作日缩短为三四个小时可以不费吹灰之力。但是他们会因此而多一些幸福吗？不，不会的。一个半世纪多以前曾经做过一次实验。爱尔兰全部改成每天四小时。结果如何？动荡不安和更高的唆麻消费，如此而已。那多出来的三个半小时空闲远远不足以成为幸福的根源，却使得他们不得不休唆麻假。发明局里塞满了减少劳动的计划，有好几千。”穆斯塔法・蒙德做了一个手势，表示很多。“我们为什么不实行？是为了劳动者的利益。拿过多的余暇折磨他们简直就是残酷。农业也一样。只要我们愿意，每一口食物都可以合成。但是我们不干。我们宁可把三分之一的人口保留在土地上，那是为了他们好，因为从土地上取得食物比从工厂要慢。而且我们还得考虑到稳定，不想变。每一次变都威胁稳定。那是我们很不愿意应用新发明的又一个原因。纳科学的每一个发现都具有潜在的颠覆性。就连科学有时也得被看做可能的敌人。是的，就连科学也如此。”
若人类科技的发展只是为了享乐，那么美丽新世界就是我们的未来世界。思考是乐趣，思考是进步。保持独立思考，才是自由。
推荐书籍2：《沉默的大多数》
王小波，如雷贯耳的名字，但直到今年我才有幸得以阅读王小波的书籍，他的小说《白银时代》和《青铜时代》荒诞不经，光怪陆离；他的杂文《沉默的大多数》却是一本值得你反复阅读的杂文。
王小波用他轻松有趣的文字，不经意间说出了很多道理，最可贵的是启发读者自觉的去思考。同谎言相比，饥饿是绝对的真理。王小波小时候听说亩产30万斤粮食的传言，始终不相信，因为他饿得吃铅笔头，上课时候从铅笔的橡皮头啃起，吃完围在一圈的铁皮，再吃木料笔杆，有点香味。甚至课桌都吃掉了一部分。五讲四美不是谁说了算，要戴上红箍，也就是话语的权力，讲话的人只要有身份有实力作为保证，话语就成真。
话语以事实为主，不以权威、不以传言、不以人云亦云为基准，事实上大家都快饿死了，谎言堆的比粮食还高。所以他反复告诫要学会思考，思考可以过滤话语。
在《智慧与国学》中写道：“总的来说，中国人总要以为自己有了一种超级的知识，博学的够够的、聪明的够够的，甚至巴不得要傻一些。直到现在，还有人以为，因为我们拥有世界上最博大精深的文化遗产，可以坐待世界上一切寻求智慧者的皈依——换言之，我们不仅足够聪明，还可以担任联合国救济署的角色，把聪明分给别人一些。我当然不会反对这样说:我们中国人是全世界、也是全宇宙最聪明的人。一种如此聪明的人，除了教育别人，简直就是无事可干。”
在《皇帝做习题》中写道：“但是还有些大学问家有着另外一种经历：他大概没做对什么习题，也没编对过什么程序，只是忽然间想通了一个大道理，觉得自己什么都对，凡不同意自己的都是禽兽之类。这种豁然贯通之感把他自己都感动了，以至于他觉得自己用不着什么证明，必定是很聪明。以后要做的事情只是要养吾浩然正气——换言之，保持自己对自己的感动，这就是他总有理的原因。”
王小波用幽默的方式讲道理，比如人类愚蠢，他心平气和的告诉人类要学会思考、智慧，从来不骂人。我崇敬王小波，崇敬他的矜持，崇敬他道理讲得通透，崇敬他一生都在思考。
推荐书籍3：《老师怎样和学生说话》
吉诺特博士的《老师怎样和学生说话》一书，生动而幽默的情景对话，鲜活的事例，让每一个看过此书的教师深感敬佩，更不禁惶恐，原来自己的言行决定着学生的一切。
第一章是“老师的自白”，记下一群执教不久的的老师坦率而灰心丧气的“牢骚”话——“我原以为自己很爱小孩，尤其是那些来自贫困家庭的小孩。我竭尽全力地教育他们，希望能弥补他们的不幸，让他们相信自是聪明而有用的人。没想到，他们却让我感到自己是多么地愚蠢而软弱。”“每天早上我都是精神抖擞地走进学校，晚上却半死不活地回到家里。学校的吵闹都快让我发疯了。它淹没了我的一切：关于教育的哲学、关于学习的理论，所有美好的愿望，噪声让我变得麻木不仁，我对一切都视而不见，可是每时每刻我都感觉校长正用搜寻的眼睛和无所不在的耳朵监视着我。”老师们所感受到的无助和焦躁，我感同身受。这不是仅仅靠理论和培训能解决的，我们都知道什么教育是好的，对此拥有无数理念，但没有人能只靠理念就教育好孩子。
在“生气的艺术”中，它提到“在教学实践中，面对拥挤的课堂，学生无休止的提问，还有突发的危机，老师不可避免地会碰到让人生气的情况，但老师也不必为此感到内疚。做一名好老师并不意味着就要当一个受虐狂，或者殉教者。老师既不是圣人，也不是天使。他应该清楚自己的情感并尊重它们。老师对孩子的反应应该是真诚的，他的话语如实地表达了他的内心。他无须假装耐心，也不必在心生厌恶的时候还要装得伪善。聪明的老师并不惧怕自己愤怒的情感，因为他懂得如何表达愤怒而不造成伤害。他知道生气的艺术在于不侮辱别人，即使在孩子的挑衅之下，也只是描述自己所看见的，所感受的以及所希望的，他就事论事，而不进行人身攻击，他懂得人在愤怒时容易失去控制，于是通过运用‘我’的语言来保护自己和学生‘我很生气’‘我对此非常愤怒’等等，这些言语要安全得多，远胜于‘你简直是个害虫’‘看看你都做了些什么’‘你真是太讨厌了’‘你以为你是谁’。老师应该恪守的黄金法则是：可以愤怒，但不可以带侮辱性。”
我喜欢文中的一段话，将它分享与你——“我惶恐地意识到，我成了教室里的一个决定性因素，我个人的方法可以创造出教室里的情境，我个人的情绪也可以左右教室里的气氛。作为一位老师，我拥有巨大的力量来让孩子们过得痛苦或者欢乐。我可以成为折磨孩子的工具，也可以成为鼓舞孩子的火花，我可以带给他们羞辱或者开心，也可以带给他们伤害或者拯救。在所有的情况下，一次危机是骤然升级还是逐步化解，一个孩子是获得进步还是日益堕落，我的态度都有着重要的影响。”
